Batalla de Atapuerca

Las últimas batallas de la reconquista – Año 1054

La Batalla de Atapuerca

Introducción

Tras la muerte del joven Conde García Sánchez de Castilla en León en 1028, Sancho el Mayor ocupó el Condado de Castilla y su parte en Álava en nombre de su esposa, pero con la intención de conservarlos en la herencia para otorgar a Fernando. Tras su muerte en 1035, Sancho repartió sus territorios entre sus hijos: García Sánchez III heredó el reino de Pamplona así como Álava y prácticamente la mitad de la provincia de Castilla: Montes de Oca, La Bureba, Trasmiera y Las Merindades, entre otras zonas

Los incios de la batalla de atapuerca

mapa de la batalla de Atapuerca

Fernando, que ostentaba la dignidad de la comarca durante la vida de su padre Sancho, recibiría una comarca degradada de Castilla. Dos años después de heredar al joven rey de León, refugiado hasta la muerte de Sancho III. Siguiendo los pasos de Galicia, intentó recuperar las zonas de Cea anexadas por su cuñado castellano y algo del prestigio perdido y movilizarlas contra Fernando

En menor medida, este pidió ayuda a su hermano en Pamplona para resistir al rey Bermudo a cambio de buenos privilegios en las zonas fronterizas de Álava y Castilla la Vieja. Muerte en la campaña de Bermudo tras el descenso en el campo de batalla de Tamarón cambiaría el statu quo entre los hermanos. Fernando fue coronado rey Jure uxoris por su esposa Sancha y en 1038 en León. Fernando, 17 años después de apoderarse de la Corona de León, se enfrentó a su hermano García para reclamar estos territorios.

Las crónicas de la época

fragor de la batalla de atapuerca

La Crónica del Silense, escrita unas décadas después, relata que el rey García molestó a su hermano Fernando por él cuando lo visitó en Nájera durante su enfermedad. García rechazó su condición y se arrepintió. Volvió a ver a Fernando para hacer las paces y disculparse. Fernando no solo no lo aceptó, sino que lo encadenó y lo encerró en una torre en tierra de Cea.

. Cuando García pudo huir, declaró la guerra a León y ya rechazó todos los mensajes oficiales. García pidió ayuda a su hermano Ramiro I de Aragón, que era alguacil en Aragón, ya unos parientes moros de Taifa.

Según la Crónica Compostelana, el rey García insultó a uno de sus nobles, Sancho Fortún, lo que lo llevó a traicionarlo. La autoría de la Compostelana, sin embargo, tenía evidentes intereses fernandinos. Este Fortún había sido el maestro de García desde que él nació, y lo amaba como amó a su propio hijo después de caer en la batalla con él.

La Crónica de Nájera atribuye su traicionera muerte durante la batalla a manos de familiares del fallecido monarca leonés Bermudo, quienes desobedecieron las órdenes de Fernando de no intervenir en la batalla contra García sino de conquistarlo vivo.

La muerte del rey de Navarra

Tras la muerte de su rey, los navarros acamparon y hicieron vigilia durante la noche para llevarlo en procesión fúnebre al Panteón que acababa de construir en Nájera.

El propio Fernando visitó la capilla ardiente de su hermano y la proclamación y juramento de su joven sobrino Sancho como nuevo rey de Navarra, a quien prometió mantener bajo su protección como rey gobernante en Hispania.

La restauración de los territorios castellano-alavianos y la frontera de los dos reinos en armonía con el Ebro desde el Camino de Santiago en Logroño se acordó como período de paz.

Fuentes comunes coinciden en que hubo serios agravios personales entre los monarcas fraternos, aunque para sus cortesanos más cercanos también tenían intereses materiales en posesiones y jurisdicciones adyacentes que debían aclararse con mayor claridad, en áreas que aún existen hoy y quizás mucho antes de la conquista. de En la península por los árabes, se mantuvo una división bastante difusa e imprecisa entre la zona navarra y la meseta central del Alto Ebro, y que estuvieron tan marcadas y extendidas durante siglos y hasta el día de hoy entre castellano y navarro Identidad diferenciada cultural y áreas de poder.

El monarca de Pamplona fue herido de muerte por un noble castellano que murió en brazos de San Íñigo. Fernando I anexó la comarca para su reino, entonces territorio de Pamplona. En el mismo campo de batalla, el hijo del fallecido García, Sancho Garcés IV, fue nombrado rey de Pamplona tras rendir homenaje a Fernando I.

Después de la batalla de Atapuerca

recreación de la batalla de Atapuerca

Después de la batalla, Diego Flaínez, padre del Cid, recuperó los castillos, luego Pamplona, de La Piedra y Belrbel del Castillo, que bloquearon el paso por el alto valle de Urbel, hacia 1055.

Aunque la batalla tuvo lugar en el llano atravesado por el río Fuentes, según la tradición local, el rey resultó herido de muerte.

Murió fuera del campo de batalla bajo el término Prado Redondo cerca de la Serrezuela al suroeste de la Edad Media junto a un abundante arroyo que unirá cerca del anterior y un camino merino.

En memoria del suceso, siguiendo la misma tradición, se colocó una piedra gigante en el lugar de la muerte, que los vecinos denominan el fin del rey.

Y como puede verse en el fotograbado número 2, se trata de una roca sin cortar de dos metros y medio de altura que fue traída de las montañas cercanas y probablemente colocada allí en nombre del victorioso Rey Fernando I.

Resumen de la batalla de Atapuerca

El diccionario Madoz dice que “a la entrada de la sacristía de la iglesia parroquial de Agés hay una lápida alrededor de la cual se puede ver una inscripción ilegible, y en el centro una figura de un hombre, y en esta tumba se cree Los restos de Don García III fueron atrapados por Navarra, quienes murieron en una batalla entre esta ciudad y Atapuerca el 1 de septiembre de 1054.

Sospecha que en algún momento se confirmará una enorme piedra en bruto que aún existe en los límites de ambas ciudades y lo que los nativos encontraron a CallRey “.

Añadimos todo el párrafo para refutarlo, dejando claro que la tradición local repite que a la entrada del templo las entrañas del infortunado gobernante están enterradas bajo una gran losa; pero ya no existe y debió haber desaparecido cuando se renovó la acera en el siglo pasado [el XIX], como se cree allí.

Se conserva la lápida descrita por Madoz, pero de carácter eclesiástico de Lauda, con sus túnicas sacerdotales y su capot tallado en relieve al estilo del siglo XVI.

La inscripción está gastada y probablemente corresponda al Arcediano de Alcaraz, Dignidad de la SIP de Toledo, que hizo de la Iglesia un importante legado, o a D. Miguel Gutiérrez, Sacerdote de Agés, que amplió el templo y fundó una obra piadosa a un solo Apoyo. maestros de escuela.

Dado que está establecido que el cuerpo del soberano fue trasladado a Nájera, parece muy razonable que, según la práctica de la época, las entrañas fueran previamente extraídas y depositadas en la iglesia más cercana al campamento navarro de Agés.